4 thứ tuyệt đối không nên tích trữ trong nhà: Giữ càng lâu, nghèo khó càng bám chặt

( PHUNUTODAY ) - Người xưa tin rằng việc giữ lại rác rưởi, đồ ăn thừa hay những vật dụng không cần thiết trong nhà không chỉ làm mất vệ sinh mà còn làm năng lượng xấu tích tụ, gây cản trở tài lộc và may mắn, khiến gia chủ khó phát triển.

Những vật dụng không cần thiết

Lưu Vũ Tích trong bài thơ Lậu Thất Minh từng viết: “Sơn bất tại cao, hữu tiên tắc danh. Thủy bất tại thâm, hữu long tắc linh” – núi không cần cao, chỉ cần có Tiên thì nổi danh; sông không cần sâu, chỉ cần có Rồng thì linh thiêng. Ý nghĩa của câu thơ nhấn mạnh giá trị thực sự không nằm ở vật chất chất đống, mà ở tinh thần và bản chất bên trong.

Trong đời sống hiện đại, những món đồ vô dụng chất đầy trong nhà không chỉ chiếm diện tích mà còn tạo áp lực tinh thần, như một “nhà tù vô hình” khiến con người bận tâm quá khứ và lo lắng cho tương lai. Triết lý giản dị này từng được nhiều danh nhân nhắc đến: nhà văn Thoreau trong Walden viết về việc sống giản đơn và vững chãi, còn Đào Uyên Minh tìm thấy niềm vui trong sự tĩnh lặng từ những điều bình dị như “hái cúc dưới hàng rào phía đông” hay ngắm núi non xa xăm.

Tư tưởng ấy còn được hiện đại hóa trong triết lý tối giản: “Sở hữu ít hơn, sống nhiều hơn.” Khổng Tử cũng từng dạy: “Ăn cơm thô, uống nước lã, gối cánh tay mà nằm – ta vẫn thấy vui vẻ.” Buông bỏ vật chất thừa thãi, con người tìm được bình yên nội tâm giữa thế giới hỗn loạn. Như câu cổ ngữ: “Lưu thủy bất hủ, hộ xu bất lâu, động dã” – nước chảy thì không hôi, cửa động thì không mọt; nghĩa là chỉ khi không ngừng dọn bỏ cái cũ, đón nhận cái mới, cuộc sống mới sẽ tiến về phía trước.

Lưu Vũ Tích trong bài thơ Lậu Thất Minh từng viết: “Sơn bất tại cao, hữu tiên tắc danh. Thủy bất tại thâm, hữu long tắc linh” – núi không cần cao, chỉ cần có Tiên thì nổi danh; sông không cần sâu, chỉ cần có Rồng thì linh thiêng.

Thức ăn dư thừa

Trong Châu Tử Gia Huấn có lời răn: “Một hạt cơm, một bát cháo, đều do khó nhọc mà thành.” Tổ tiên luôn nhắc nhở con cháu trân trọng lương thực, bởi đó là kết quả của mồ hôi và công sức.

Nhiều nền văn hóa cũng ca ngợi tinh thần biết ơn đối với thực phẩm: người Ai Cập cổ đại tổ chức lễ hội tôn vinh thần Osiris – vị thần nông nghiệp; triết gia Hy Lạp Socrates nói: “Sự hài lòng là tài sản thật, sự xa xỉ chỉ là nghèo đói giả tạo”; Seneca nhấn mạnh: “Không phải thức ăn bạn ăn, mà chính thức ăn bạn tiêu hóa mới khiến bạn khỏe mạnh.”

Văn chương hiện đại cũng nhắc đến sự giản dị: Pablo Neruda viết về “tình yêu ở những ngày bình thường, không quanh bàn tiệc giàu có,” còn Michael Pollan trong The Omnivore’s Dilemma cảnh báo về lãng phí thực phẩm.

Ngày nay, việc tích trữ đồ ăn thừa hay tiêu dùng quá mức không chỉ đi ngược lại truyền thống tiết kiệm mà còn gây áp lực lên môi trường. Thông điệp từ người xưa vẫn còn nguyên giá trị: ăn vừa đủ, biết trân trọng từng hạt cơm – đó vừa là giữ gìn sức khỏe, vừa là giữ phúc cho đời.

Ngày nay, việc tích trữ đồ ăn thừa hay tiêu dùng quá mức không chỉ đi ngược lại truyền thống tiết kiệm mà còn gây áp lực lên môi trường.

Cảm xúc tiêu cực

Daniel Goleman, cha đẻ khái niệm trí tuệ cảm xúc, từng khẳng định: “Khả năng quản lý cảm xúc quyết định sự thành công và hạnh phúc của chúng ta.” Khi biết kiểm soát tâm trạng, con người không chỉ hoàn thiện bản thân mà còn lan tỏa năng lượng tích cực, tăng khả năng phục hồi nội tâm và đối diện thử thách hiệu quả hơn.

Người xưa có câu: “Một nụ cười khiến bạn trẻ thêm mười tuổi, một nỗi buồn khiến tóc sớm bạc đầu.” Thái độ sống lạc quan chính là liều thuốc quý, bởi những thay đổi trong tâm lý luôn in dấu rõ rệt lên sức khỏe và số phận.

Virginia Woolf trong To the Lighthouse từng viết: “Khi một người gột rửa được muộn phiền trong lòng, họ sẽ nghe thấy tiếng nói tinh tế nhất của cuộc sống.” Đó cũng là lời nhắc nhở: chỉ khi buông bỏ cảm xúc tiêu cực, ta mới cảm nhận trọn vẹn vẻ đẹp của đời sống.

Trong giáo lý Phật giáo, Đức Phật dạy hãy đối diện cảm xúc bằng chính niệm và lòng từ bi. Dhammapada ghi: “Nếu tâm trí hòa hợp, con đường sẽ rộng mở.” Thực hành thiền chính niệm – quan sát cảm xúc mà không để chúng chi phối – chính là cách nuôi dưỡng sự bình an bên trong.

Ngược lại, những cảm xúc tiêu cực bị dồn nén dễ dẫn tới bi kịch. Tolstoy trong Anna Karenina đã khắc họa sự ghen tuông và bất mãn gặm nhấm tâm hồn nhân vật, biến nó thành bi kịch không lối thoát. Đây là lời cảnh tỉnh: cảm xúc tiêu cực, nếu không được giải tỏa, chẳng khác nào dòng nước ngầm âm thầm phá hủy tâm hồn.

Nợ nần

Người ta thường nói: “Đừng biến chiếc ví thành khu vườn đầy cỏ dại của những hối tiếc đã mua.” Shakespeare cũng từng cảnh báo: “Người vay nợ trở thành nô lệ của chủ nợ.”

Trong Gulliver’s Travels, Jonathan Swift đã dùng hình ảnh những sợi chỉ mỏng manh trói buộc Gulliver để ám chỉ nợ nần – ban đầu tưởng nhỏ bé, nhưng dần dần cướp đi tự do của con người.

Dân gian và văn học đều khuyên rằng nợ chính là gông cùm vô hình. Một tục ngữ phương Tây nói: “Tiền không phải gốc rễ của tội ác, mà lòng tham mới là.” Câu chuyện ngụ ngôn về chú chim bán lông để lấy tiền nhanh chóng, rồi mất đi sự tự do bay lượn, cũng là một minh chứng sâu sắc.

Cổ ngữ có câu: “Thủy tích thạch xuyên” – nước chảy mãi sẽ xuyên đá. Trong quản lý tài chính, điều đó đồng nghĩa với tiết kiệm kiên trì và chi tiêu có kế hoạch. Nhân vật trong Eugénie Grandet của Balzac tuy cực đoan, nhưng phản ánh phần nào sức mạnh của sự tiết kiệm và tích lũy.

Khổng Tử cũng từng dạy: “Người quân tử yêu tiền, nhưng kiếm tiền một cách đúng đắn.” Khi biết phân biệt giữa nhu cầu và mong muốn, giữ tỉnh táo trước cám dỗ vật chất, chúng ta mới có thể xây dựng nền tảng tài chính vững chắc.

Một gia đình ổn định về kinh tế chính là bến đỗ an toàn của tâm hồn, nơi khởi đầu cho những giấc mơ. Kinh Thánh từng nhấn mạnh: “Gia đình là điểm tựa của cuộc đời.” Tránh xa nợ nần, biết trân trọng hạnh phúc giản dị – đó chính là chìa khóa để giữ gìn sự ấm êm và phồn thịnh.

Tác giả: Bảo Ninh