Cách vợ chồng người xưa hòa hợp, sống với nhau cả đời: Coi trọng lễ nghĩa, vừa yêu thương vừa tôn trọng

Chúng ta thường ghen tị những mối quan hệ vợ chồng của thời xưa, vì chúng thường được coi trọng lễ nghĩa và tình nghĩa hơn so với ngày nay. Trong tác phẩm "Thi Kinh," có câu nói: "Yến nhĩ tân hôn, như huynh như đệ," nghĩa là "Chú rể với cô dâu mới cưới, như anh em trong gia đình."

Ở Trung Quốc cổ đại, cách gọi vợ chồng bằng cụm từ như "huynh đệ" và "quân khanh" thể hiện sự tôn trọng và tình thương đối với nhau.

Người Trung Quốc cổ đại luôn đặc biệt coi trọng lễ nghĩa và tình nghĩa trong mối quan hệ vợ chồng, và họ thường thể hiện tình yêu và sự tôn trọng dành cho đối phương. Đây là một phần quan trọng của đạo đức và nghi thức truyền thống của dân tộc Trung Hoa, giúp duy trì và điều chỉnh sự hòa hợp giữa mọi người trong hàng ngàn năm.

Một ví dụ nổi tiếng là câu chuyện về Tiêu Ý Tân, vợ của Gia Luật, người từ Liêu Quốc. Tiêu Ý Tân là con của Hoàng tử Đào Tô Oát và Công chúa Hutu. Cô được biết đến với vẻ đẹp và sự học thức xuất sắc. Lúc 20 tuổi, cô kết hôn với Gia Luật. Tiêu Ý Tân là một thành viên trong một gia đình truyền thống coi trọng lễ nghĩa và nét đẹp văn hóa của người phụ nữ Trung Quốc cổ đại, và cô được người ta coi là tấm gương để lấy cảm hứng từ.

Một lần, Tiêu Ý Tân nói với các chị dâu của mình, khi họ tranh luận về việc sử dụng tà pháp để chiếm trọn tình yêu của chồng: "Sử dụng tà pháp không bằng sử dụng lễ pháp." Mọi người đều hỏi cô vì sao.

Tiêu Ý Tân nói: “Hãy tăng cường tu dưỡng bản thân và bản thân phải cư xử đúng mực và phù hợp với các chuẩn mực; hầu hạ trưởng bối cung kính hiếu thuận; đối đãi với chồng ôn nhu cùng thuận; đối đãi với tiểu bối đại lượng và khoan hồng. Đây chính là những lễ pháp. Nếu có thể làm được những điều này, thì tự nhiên sẽ được chồng sủng ái và tôn kính. Nếu như dù tà pháp, dùng thủ đoạn xấu xa để được sủng ái, thì có thể không cảm thấy xấu hổ với lương tâm sao?”. Nghe xong, mọi người đều cảm thấy rất hổ thẹn.

Sau này, chồng cô là Gia Luật bị một kẻ gian vu oan và bị đày đi nơi khác. Bởi vì Tiêu Ý Tân chính là con của công chúa nên hoàng đế muốn Tiêu Ý Tân ly hôn với Gia Luật.

Tiêu Ý Tân nói với hoàng đế: “Bệ hạ có thể nghĩ đến tình cảnh của chúng con và muốn cứu con thoát khỏi nỗi khổ đi đày. Đây thực sự là đại nhân ái. Tuy nhiên, vợ chồng phải giữ đạo nghĩa, sống chết cùng nhau và hoạn nạn có nhau. Con đã kết hôn với Gia Luật từ khi còn trẻ.

Bây giờ, ngay khi Gia Luật gặp nguy hiểm, con rời xa chàng ngay lập tức. Điều này trái với luân thường đạo lý. Như vậy chẳng phải không bằng cầm thú sao? Con mong bệ hạ thương xót chúng con. Hãy để con đi cùng Gia Luật, và con sẽ không oán giận dù có chết”. Sau khi nghe điều này, hoàng đế rất cảm động và đồng ý yêu cầu của Tiêu Ý Tân.

Khi Tiêu Ý Tân đến nơi lưu đày, cô đã dày công làm việc cật lực suốt cả ngày. Dù cuộc sống của cô đầy gian khổ và đau khổ, nhưng cô không bao giờ phàn nàn hoặc oán trái về số phận của mình. Thay vào đó, cô luôn giữ lòng biết ơn và cung kính đối với chồng mình.

Sự cung kính, tôn trọng đạo đức, và lòng biết ơn là những yếu tố quan trọng trong mối quan hệ vợ chồng. Người xưa đã khuyến khích tình thần này, và chúng ta cần học hỏi từ họ. Hiện nay, mối quan hệ vợ chồng thường trở nên mong manh vì chúng ta đã bỏ lỡ những giá trị truyền thống như "tương kính như tân" và "đồng cam cộng khổ." Đạo đức và nghi thức truyền thống của Trung Quốc cổ đại đã giữ cho con người hòa hợp với nhau trong hàng ngàn năm. Chúng ta cần nắm vững những nguyên tắc này để xây dựng mối quan hệ vợ chồng mạnh mẽ và hạnh phúc.

Nếu mối quan hệ giữa vợ chồng là chân thành, họ sẽ chia sẻ niềm vui và buồn của nhau. Vợ chồng được coi là "chim cùng rừng," tức là họ luôn đồng lòng và không riêng biệt khi gặp khó khăn. Khi kết hôn, họ buộc chặt bởi tình yêu và trách nhiệm, và họ phải cùng nhau vượt qua khó khăn và hạnh phúc để có một cuộc sống hôn nhân viên mãn trong trăm năm.

Tác giả: Quỳnh Trang