Có thường ắt vô thường
Vô thường chính là một khái niệm thường được sử dụng. Là người học phật thì chúng ta cần có cái nhìn sâu sắc về tính vô thường của mọi sự vật và hiện tượng trong cuộc sống.
Khi chúng ta vận dụng quan điểm vô thường để quan sát một sự vật, có thể thấy rõ bốn giai đoạn biến đổi của nó.
Khi chúng ta vận dụng quan điểm vô thường để quan sát một sự vật, có thể thấy rõ bốn giai đoạn biến đổi của nó. (ảnh minh họa)
Phú quý ắt không lâu bền
Điều mà người đời chấp nhấp có lẽ chính là của cải. Bởi vì có tiền tài, mới có thể sở hữu nhiều thứ mình muốn.
Những cũng như quan điểm vô thường đã chỉ ra, mọi thứ đều đang thay đổi, người nghèo có thể nhờ nỗ lực của bản thân mà giàu có, người giàu cũng do hao tổn mà trở nên trắng tay.
Hội hợp ắt có biệt ly
Mọi sự vật đều là phân phân hợp hợp, cũng không có quy luật nhất định. Từ nhỏ đến lớn đứa con do mình nuôi nấng rồi cũng có ngày trưởng thành, rời xa vòng tay của cha mẹ, đi tìm kiếm bầu trời riêng của mình.
Mọi sự vật đều là phân phân hợp hợp, cũng không có quy luật nhất định. (ảnh minh họa)
Tất cả sự hợp nhất và chia ly đều chỉ là quy luật và hiện tượng tự nhiên mà thôi. Một khi bạn chấp nhất vào điều này, chắc chắn sẽ sinh ra vô vàn phiền não.
Cường tráng ắt trở về với cái chết
Một người có thân thể cường tráng đến đâu cũng sẽ già yếu và bệnh tật mà trở nên yếu ớt, cái gọi là bệnh đến như núi đổ, người từng trải qua bệnh nặng sẽ thấu cảnh này.
Cổ nhân dạy giàu sang phú quý cũng chẳng trân trọng bằng có sức khỏe tốt. Thế nên người xưa họ rất thích tìm kiếm phép dưỡng sinh, tôn thần dưỡng khí và tu luyện để được trường sinh bất lão. Nhưng sức khỏe có hạn, con người cần kìm chế dục vọng của mình.
