Dưới đây là 4 kiểu người này không cần làm gì vẫn được Phật phù hộ:
1. Người không tham lam
Vô tham ở đây chủ yếu đề cập đến rượu, dục và phú quý. Phật giáo nói đến “đất, lửa, nước và gió”, và đó cũng là điều mà các tu sĩ Phật giáo thường nói “tứ đại đều không”.
Đừng cố gắng có được của cải không phải của mình. Tham lam tiền bạc, quyền lợi không thuộc về mình sẽ không mang lại phúc lành mà là tai họa.
Đừng bộc lộ cảm xúc của mình với người khác. Càng độc đoán và mỉa mai, bạn sẽ càng làm tổn hại đến sự chính trực về mặt đạo đức của mình.
“Khí” thực sự phải có xương sống và sự chính trực, thay vì cảm xúc và kiêu ngạo. Những năng lượng tiêu cực này sẽ chỉ tiêu tốn những phước lành trong cuộc sống.
Nếu tâm không thể an lạc, nếu tư tưởng luôn khởi lên và nếu bạn luôn tham lam, điều đó sẽ chỉ khiến bạn ngày càng xa rời sự thực hành chân chính.
Người không tham lam. có lòng nhân ái, hiếu thảo với cha mẹ, hiểu được nhân quả chắc chắn sẽ được Trời Phật phù hộ. (Ảnh minh họa)
2. Người có lòng nhân ái
Người có lòng nhân ái là người giúp đỡ người khác. Họ mang lại hạnh phúc cho người khác, cảm nhận được nỗi đau khổ của người khác và cố gắng hết sức để giúp giảm bớt nỗi đau của người khác. Tâm từ bi như ánh nắng mùa xuân, ấm áp và tươi sáng, chiếu sáng vạn vật.
Họ đối mặt với mọi việc trong cuộc sống với tấm lòng bao dung và nhân hậu, nhờ đó tích lũy được nhiều phúc lành.
3. Người hiếu thảo với cha mẹ
“Hiếu” là một đức tính truyền thống của người Việt, như người ta thường nói, “hiếu là trên hết trong mọi đức tính”.
Những người Phật tử tin rằng, cha mẹ là mảnh đất màu mỡ nhất để tìm thấy những phước lành và những phần thưởng tốt đẹp, và họ là những vị Bồ Tát sống thực sự”.
Những người hiếu thảo với cha mẹ thường nhận được những phước lành lớn lao.
Đức Phật dạy: “Nếu con có thể thành tâm kính trọng Ngài thì không cần cầu công đức. Nếu con không phải do cha mẹ sinh ra thì con sẽ không nhận được gì từ Ngài”.
Điều này có nghĩa là cơ thể, tóc và da của chúng ta chịu ảnh hưởng của tinh trùng của cha và máu của mẹ. Nếu không có cha mẹ, chúng ta sẽ không tồn tại;
Người đời không cần cầu nguồn phúc đức, chỉ cần hết lòng hiếu kính cha mẹ là đủ để được phước lớn nhất.
4. Người tin vào nhân quả
Kinh Phật dạy: Bồ Tát là nhân, chúng sinh là quả. Vì hiểu rõ chân lý nhân quả, nên Bồ Tát nỗ lực nhân, vì có nhân thì phải có quả. Nhưng người phàm chỉ biết cầu kết quả. Họ cầu của cải trước mặt Phật mà không biết bố thí.
Những người hiểu được nguyên lý nhân quả chắc chắn sẽ làm việc chăm chỉ vì những mục đích tốt đẹp và cuối cùng sẽ gặt hái được những phần thưởng tốt đẹp.
Đạo lý nhân quả ai cũng hiểu nhưng không mấy người làm được. Có thể nói “gieo nhân tốt thì nhận quả tốt, gieo nhân xấu thì nhận quả xấu”.
