1. Người tính không bằng trời tính
Mỗi người đều có những tính toán riêng, tính toán lợi ích bản thân, của người khác. Nhưng tính nghìn tính, vạn tính vẫn không bằng trời tính, tính qua tính lại vẫn là cho bản thân mình.
Còn trời tính, thì tính gì? Trời tính “đức” của mỗi người. Trời đất vô tư, lấy đức làm nền tảng, tích bao nhiêu đức thì phúc theo đó mà được cải thiện bấy nhiêu.
Người lương thiện, người khác có thể ức hiếp nhưng trời thì không làm khó; Người ác, người khác có thể sợ, nhưng trời không sợ. Người có lòng từ bi, trời ắt bảo vệ; người trung hậu, phúc ắt tề thiên.
Nghìn tính, vạn tính vẫn không bằng trời tính. (Ảnh minh họa)
2. Không nên quá xem trọng nhân tình thế thái
Tùy vào tình hình thế sự mà thái độ con người có biến chuyển khác nhau. Phục tùng theo người có quyền thế là lẽ thường tình, do vậy cũng nên xem nhẹ sự thay đổi của lòng người.
Khi mọi việc không như ý, cảm thấy lạc lõng, không nên cảm thấy bị khinh thường, khi mọi chuyện thuận lợi, được tán dương cũng không nên đắc ý, kiêu căng tự đại.
3. Người quân tử tự biết và nắm giữ vận mệnh của mình, không xem mệnh
Vạn sự vạn vật đều có thời, vận, thế. “Thời” nghĩa là thời cơ; “vận” chính là tổng hòa của thiên thời, địa lợi, nhân hòa; “thế” là sự khác biệt về khả năng tiềm ẩn giữa mỗi người, khác biệt càng lớn, năng lượng càng mạnh. Ba khái niệm này kết hợp với nhau, gọi chung là “mệnh”.
Một người trên đời cần phải hiểu thế nào là lập thân, xử thế, tiếp đến cần hiểu “thiên mệnh”. Với kinh nghiệm sống, người ta có khả năng nhận thức được cách thức vận hành tự nhiên của trời đất, tự khắc thuận theo ý trời, tôn trọng vận mệnh, mà không cần tính toán.
4. Người ham muốn nhiều, cơ hội thường ít
Một người khi có quá nhiều ham muốn sẽ thiếu hụt trí tuệ, sự nhạy bén. Và khi con người tham tiền tài, quyền lực, sắc đẹp, đó chính là lúc cuộc đời bắt đầu bị hủy hoại.
Người không thể kiềm chế bản thân không phù hợp để nói chuyện nhân sinh, người không coi trọng sự nghiệp và tu dưỡng, không biết tiết chế ham muốn, đều dễ rơi vào những cạm bẫy đáng sợ.
5. Nước chảy bất phân trước sau
Lão Tử từng nói: ”Thượng thiện nhược thủy, thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”.
“Không tranh giành trước sau” không phải là không nỗ lực, sống buông thả mà là tôn trọng quy luật thế gian, không phá vỡ sự cân bằng, không vì mối lợi nhỏ mà mất mối lợi lớn, đánh mất chính mình.
Xử sự không cầu nhanh mà cần bước đi vững chắc, giống như dòng nước vậy. Nước tự động chảy, không tranh giành trước sau, cóp nhặt từng giọt, chỉ cần thời cơ tới là phát huy năng lượng, đến lúc đó có ai còn quan tâm tới trước sau?
